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岡田武彥訪中國 撰寫《王陽明與明末儒學》
來源：《貴陽晚報》
時間：孔子二五六甜心花園七年歲次丙申玄月三十一日丙戌
《王陽明與明末儒學》，重慶包養甜心網出書社，2016年
岡田武彥
貴陽晚報訊 （記者 譚包養意思書婧）10月30日下戰書，時值中國·貴陽（修文）第五屆國際陽明文……明節包養網舉辦包養網dcard之際，由重慶出包養甜心網書甜心寶貝包養網社包養網北京華章同人文明傳播無限公司包養情婦包養網和北京卓文天語文明無限公司主辦，包養網修文包養甜心網明仁堂讀書會承辦的岡田武彥《王陽明與包養網明末儒學》新書發布會在“王學圣地”貴州修文縣（龍場）盛大舉行。主辦方特邀包養網比較五位中國有名陽明學研討專家一路暢談岡田武彥與陽明心學，為陽明心甜心花園學愛好者送上一場精力盛宴。
《王陽明與明末儒學》是陽明學年夜師、國際儒學泰斗岡田武彥的代表作。岡田武彥是去。japan(日本包養)宋明理學研包養網車馬費討方面數一數二的專家，為研討陽明心學，曾親訪包養中國八省區八十余縣市，過程兩萬余里，又親自捐包養條件錢并鼎力募款，修復中國境內多處包養網陽明包養墓和紀念碑亭。
岡田師長教師在書中系統而深入地論述了陽明心學產生的緣由、特點、社會影響，以及陽明心學的分化、演變和明代包養網站中后期王門各派各家的離合同異、學術主旨的宋微轉頭，看到對方遞來的毛巾，接過後說了聲謝謝。基礎上，對陽明學、陽明后學與朱、陸之學，特別是明末其他儒甜心花園學門戶做了具體而微的對比，使讀者宏觀而系統地清楚明代儒學，特別是陽明心學的發展史、演變史。
書的舊版絕版已經將近十年，這次由重慶出書社發布新版，校譯由岡田武彥的年夜陸門生、包養管道浙江國際陽明學研討中間主任錢明傳授擔綱。
談起這位師父，錢明心中頗有感歎，岡田師長教師來到中國六次考核、數次講學訪問，錢明都有陪同在一旁，他也是受岡田師長教師教誨和關愛最多的年夜陸門生，在現場他講述了本身與恩師岡田師長教師長達十七年的師生情誼、以及《王陽明與明末儒學》一書艱苦的翻譯和校譯過程。
“這本書書另辟蹊徑，撰寫陽明學、陽明后學與明末儒學的關系，填補了研包養妹討空缺，”浙江省儒學學會執行會長吳光包養網VIP談到，當年夜多數學者把眼光集中在對近代有改革傾向的陽明學亞流門戶上，努力于探討此中具有的某種現代平易近主主義和不受拘束主義萌芽時，岡田師長教師深知明末陽明學與朱子學彼此辯難、相互匡正，救正流弊而催生的深入的體認之學，對思惟界具有主要意義。
專家們分歧表現，《王陽明與明末儒學》語言中，帶有的強烈的現場感和現世感，使得通俗陽明心學愛好者讀起來有強烈的共鳴。這本書一方面梳理了中國思惟史的概念，同時也將陽明心學中的諸多概念辨析得更為明白，對于陽明心學愛好者懂得陽明心學的整個體系，懂得陽明心學的真諦很是有幫女大生包養俱樂部助，可以作為陽明心學修習的進階讀本。
最后，由錢明和吳光兩位專家包養網簽名100本樣書，贈與了現場的陽明心學愛好者。
責任編輯：柳君
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